سماحة المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني دام ظله

_{س80/ ما هو الحكم الشرعي في ظاهرة (التطبير) ,هذا من جانب اما من جانب اخر ففي خضم الثورة الاعلامية الصارخة المتمثلة في وسائل الاعلام كالتلفاز والجرائد وغيرها والتي خدمت المذهب الشيعي الى حد كبير في ابراز مدى تسامح وروحانية هذا المذهب بتمسكه باهل البيت سلام الله عليهم , ولكن ثمة هناك بعض الطقوس التي تمارسها فئة كبير من الشيعة وهي على سبيل المثال لا الحصر (التطبير) .}

_{الا يعتقد سماحتكم بان مثل هذه الطقوس من سرخ الجين لاخراج الدم واللطم بالسلاسل الحديدية تشوه مذهب اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام وتسيء له لا سيمى في ظل هذه الثورة الاعلامية المبطنة بالحقد على اتباع مذهب اهل البيت سلام الله عليهم ؟}

_{ج:بسمه تعالى:اذا صح البناء والقول بالجواز بالتطبيرعند عدم الضرر فيلحظ المناطق التي لم يكن فيها التشهير على الاسلام واما اذا استعمل في مناطق غيرمألوفة لديهم بل يكون في بعض الاحوال مما يستلزم التشهير ورد الفعل فلا يجوز}

_{س81/ ماذا تردون على من يمنع الماء عن المطبرين اي عندما يمر موكب التطبير يقوم بعض الاشخاص برفع اكواب الماء عن المطبرين؟}

_{ج:بسمه تعالى:لايجوز منع الماء على المسلم فضلا عن غيره من الانسان والحيوان ذي المحترمة}

_{س82/ هل يجوز التطبير على الامام علي سلام الله عليه والسيدة الصديقة فاطمة الزهراء سلام الله عليها او اختصاصه يقضية استشهاد الامام الحسين سلام الله عليه ويوم عاشوراء ؟}

_{ج:بسمه تعالى:اتضح مما اشرنا اليه فلا حاجة لتعدد المصاديق}

_{س83/ كأن في التطبير خلاف بين العلماء , اريد ان اعلم ما هو سبب اختلاف العلماء في هذه المسألة ؟ واني بفهمي القاصر ارى كأن القرأن ينهى عنه بقوله }من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعا ومن احياها كأنما احيا الناس جميعا{ والله سبحانه لم يقصد بني اسرائيل فقط , بل يقصدنا ايضا , لانه الله يضرب الامثال في القرأن ؟}

_{ج:بسمه تعالى:الخلاف في تشخيص الموضوع لدى كل فقيه تارة بما يجوز الضرر فيقول بالمنع واخرى عندما لم يحرز الضرر فلا يقول بالمنع بغض النظر عن مقام الثبوت في اصل التطبير او في مقام الاثبات والدلالة س84/ ما هو الحكم من تنصيب بعض الجهات في شهر محرم الحرام المراكز الصحية للتبرع بالدم صدا لبعض الشعائر الحسينية كالتطبير ؟}

_{ج:التبرع بالدم لاباس به لمساعدة المؤمنين اذا لم يستلزم الضررعلى المتبرع}

_{س85/ بعض النساء في محرم يقومن بجرح اطفالهن الذيين تتراوح اعمارهم بين السنة والسنتين مؤاساتا لأبي عبد الله الحسين عليه السلام فهل عملهن جائز؟}

_{ج:بسمه تعالى:لايجوز لهن ذلك}

_{س86/ ما هو حكم التطبير ؟}

_{ج:بسمه تعالى:اذا سبب التطبير اذى شخصي او نوعي فلا يجوز ويرجع في ذلك الى العرف فقد يكون في بلد مقبولا وفي غيره لايكون}

_{س87/ هل اهل البيت سلام الله عليهم كانوا يزاولون هذا الفعل على الامام الحسين سلام الله عليه ؟}

_{ج:بسمه تعالى:لم يثبت ذلك}

_{س90/ الا يعد التطبير تشويها لصورة المذهب بين المسلمين والعالم ؟ اذا كان لا فكيف ذلك ؟}

_{ج:سبق وانا قلنا اذا سبب التطبير اذى شخصي او نوعي فلا يجوز}

_{س91/ ما هو حكم التطبير وجرح الرؤوس بالقامات والسيوف مواساة للأمام الحسين عليه السلام ؟}

_{ج:سبق الاجابة عليه}

_{س92/ يقولون ان التطبير وظاهرة الدماء في يوم العاشر هو نوع من العنف , والوضع العالمي اليوم يتنفر من العنف , خصوصا اذا رأه اهل الشرق والغرب مما يزيد شماتة الاعداء بالمسلمين عامة والشيعة خاصة}

_{ج:اذا سبب ذلك وكان من مصاديق الاذى النوعي فلا يجوز}

_{س95/ لقد اصد المرحوم السيد ابو القاسم الخوئي قدس سره فتوى في السابع من صفر عام 1401 هجري بجواز اقامة مراسم التعزية لأبي عبد الله الحسين سلام الله عليه , نقدم لكم نص الفتوى ونطلب من سماحتكم ابداء رأيكم فيها لأنه من الموارد المبتلى بها في ايام عاشوراء, وايام استشهاد سائر الائمة المعصومين عليهم السلام من لطم الرؤوس والصدور وشق الجيوب والندب واظهار الجزع في العزاء كما هو متعارف هل يجوز شرعا ام لا ؟ فتوى السيد الخوئي قدس سره : كل ما يعد مصداقا للعزاء والحزن .. لا مانع منه والله العالم.}

_{ج:لخصوصية سيد الشهداء فان الادلة تخصص مواردها ولا تشمل غير العزاء لسيد الشهداء عليه السلام}

_{المشاهد المشرفة}

_{س97/ ما هي الادلة على جواز تقبيل الاضرحة الشريفة والطواف حولها ؟}

_{ج:التقبيل لقصد ما يتضمنه من مقام المعصوم ع وليس التقبيل بعنوان الحديد فالميزان على القصد}

_{س98/ هل يجوز للحامل او غير الحامل الاكل من تبة الامام الحسين سلام الله عليه ؟}

_{ج:نعم يجوز الاكل من تربة سيد الشهداء لغرض الا ستشفاء بمقدار الحمصة لا غير}

_{س99/ أ- هل صحيح ان الامام امير المؤمنين سلام الله عليه لم يدفن في النجف وانما دفن بمسجد الكوفة , وما الدليل على ان قبر الامام سلام الله عليه موجود في النجف الاشرف ؟}

_{ج:مما ثبت بالادلة بان القبور بهذه الاماكن الموجودة لما عليه السيرة من الائمة ع ومما يشهد بذلك مقام الامام زين العابدين ع والامام الصادق ع ومسكنه في الحيرة ومجيئه لزيارة جده ع}

_{ب- وهل التشكيك فيه كالتشكيك في الكعبة ووجودها في مكة ؟}

_{الجواب:لا اعتبار في مثل تلك التشكيكات التي لا اثر لها}

_{س100/ هل الصحن الشريف ومشاهد الأئمة (عليهم السلام ) تعد مسجدا ام لا ؟}

_{جواب:بما هو المخصص لمورد الادلة وقد ذكرنا ذلك في مدرك العروة}

صفحة للطباعة